HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。【茶道具】短冊 10点セット「日々是好日」「和敬静寂」ほか 禅語 肉筆 お稽古用。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。赤黒鯉の掛軸 書付き　「鯉運高照　年々有餘」中国美術品。K99 園城豊泉 「竹に雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。改訂版 東洋古銭価格図譜 全　陸原忘庵　万国貨幣洋行　和装本。大橋香林　茶掛軸　一行　茶是長寿友　茶道具。Comitia141 直筆イラスト色紙 がわこ先生 サイン入り。K25 高木梅荘 「鐘馗」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。硯 平澤康次郎 禅円硯 豊代麻石 7Kg 重厚。古梅園青墨 「周蝶」 3丁型A。大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 9S 全2種 コンプリート。26 葛飾北斎 浮世美人図 伝北斎 印刷工芸。35 喜多川歌麿 美人浮世図 絹本 工芸 美品。若山牧水「路上」短歌 色紙。ちまきに甲虫　掛軸　東さ8-0220☆2F大